2019年11月16日下午，“从荒野湖山到学府胜地——《珞珈筑记》新书分享会”在深圳本来书店举行。本次活动邀请《珞珈筑记》作者、武汉大学历史学博士、近代史学者刘文祥，与前来参加活动的读者分享国立武汉大学珞珈山大学的诞生过程，带领读者走近珞珈山校园的建造历史。

大学是近代中国历史进程中诞生的一种新事物。它的诞生既是中国现代化之路的必然需要，也是近代中国打开国门后中西文化交流碰撞的结果，承载了引导中华文明在近代转型之路上前行的历史重任。《珞珈筑记》作者刘文祥从国立武汉大学珞珈山校园的总建筑师开尔斯说起，通过大量建筑史料和珍贵照片，生动再现珞珈山校园从无到有建造过程，评述校园建筑的匠心与缺憾，订正部分坊间误说，还原了最真实、原始的国立武汉大学。

《珞珈筑记》新书分享会

武汉大学珞珈山校园被许多人称为“最美校园”，许多建筑在2005年被列为全国重点文物保护单位。“武汉大学的历史价值得到公认。远远望去，山水之间，覆盖着琉璃瓦的中式建筑若隐若现，成为武汉大学的名片。谁能想到，这些具有中国传统风格的建筑，竟是一句中文都不会讲的美国建筑师的手笔。”

一直以来，国内有关开尔斯的研究大多语焉不详，且错误百出，多有相互矛盾之处。但刘文祥在搜寻到开尔斯的更多资料后发现，这位美国建筑师的个人生平和经历，以及他个人对中国文化的理解和领悟，对于他在珞珈山的建筑实践有着重要影响。

“珞珈山校园的选址是一步步完成的，这个过程中的最后一步，开尔斯起到了关键作用，他对原有选址进行了微调，使之更加靠近东湖，被湖水三面怀抱。现在我们可以看到，这一地形以及校园与湖泊的关系，与开尔斯在美国就读过的威斯康星大学麦迪逊分校校园高度类似。我们可以猜测，东湖的地形，激起了他曾经大学的记忆，丘陵起伏的地形，激发他在设计上使用更立体的、以学院为单位的分区组团式布局。”

这位美国建筑师很早就表现出了对东方世界的浓厚兴趣，早年游历过东方许多城市，后来长期在东亚地区生活和工作，甚至娶了一位日本太太。在中国的游历和工作经历，使他学习和积累了关于中国传统建筑的许多知识，学会了怎么用钢筋水泥这些近代建筑材料，演绎中国传统复古风格的建筑；而当时中国官方与教会掀起的复兴传统中国建筑的热潮，以及一系列教会大学的兴建，也对他产生了深远影响。“这些都体现在他于珞珈山的建筑活动中。最初，在他心中，中国标志性的建筑形式是宝塔。但到了珞珈山校园的设计阶段，‘中国塔’已经不再是设计一组中国风格的建筑群必须附带上的‘标配’了，我们可以看到他有着更多的现实灵感来源：中国古城墙与城门、宫殿、寺庙、民居等。”

可见，开尔斯对武汉大学珞珈山校园的规划，带有诸多鲜明的时代特点。他将以学院为单位、按照不同学科门类对教学建筑进行分区组团规划的思路带到珞珈山，彻底改变了武大老校园的传统校园格局，符合现代大学学科发展的内在要求，体现了现代大学的规划发展理念。而他对湖畔半岛和丘陵地势的偏好，在总体规划中对严肃学院派布局的变通扬弃，也显示出他对于如画风景和湖山环境的喜好。对现代大学理念的贯彻、对自然湖山风景的追求，可视为开尔斯在珞珈山校园总体规划中始终坚持的两大原则。 

珞珈山校园原址

但略为遗憾的是，国立武汉大学珞珈山校园的最终呈现并不是尽善尽美的。应该看到，出于各种原因，珞珈山校园建设仍存在一定的不足。刘文祥指出：“对中国传统建筑风格的改造和变通，是近代中国建筑现代化的重要命题。也就是，怎么能既让它看起来中国，同时又符合现代建筑的诉求。”“中国近代文化的趣味性在于，纸面和现实存在一定的落差，这种落差反映出中国社会的复杂性。”这种东西方建筑风格的碰撞，难免会存在一定的水土不服，画虎类犬。这一点，也体现在武汉大学珞珈山校园的建筑中。

开尔斯对中国传统文化的理解毕竟有限，有时对传统元素的使用只流于表面，并没有理解背后的深厚意涵，最终效果显得不伦不类。比如，在中西方建筑语汇的交融中，“谁都以为是大礼堂的”理学院，是武大校园建筑中经常并诟病的对象。刘文祥分析，似乎是为了强化珞珈山作为一个大学校园的气场，开尔斯将其设计为一座带有大穹顶的拜占庭式建筑，很自然让人联想到风格类似的大礼堂。在室内部分则使用了古埃及的纸莎草柱式和莲花柱式。在此之余，为了与珞珈山校园总体的中式建筑风格相协调，他也不忘在大楼细部加上一些中式装饰。但这座教学楼在实用性上广受批评。内部其实被分成了很多异形的教室与办公室，梯形的、菱形的都有，座椅摆放都成问题。甚至教室内部都有许多立柱，遮挡视线。不仅如此，光线也不甚充足。可见，在建筑设计上，功能与外观是脱节的。

再比如，为了适应中国传统文化，且符合当时中国的政治特点，开尔斯在设计理学院、文学院、学生饭厅等建筑时，原中式大屋顶所特有鸱吻、檐兽等部件，均被改成了云纹、水波纹等几何图案，或者干脆取消了屋角上的走兽。但在实际建造过程中，体量较大的尚且照图做成了几何云纹形状，但对于较为细小的屋檐走兽，则出现了令人啼笑皆非的“自由发挥”：男生宿舍和学生饭厅两项建筑，歇山顶的戗脊走兽，被从未见过这种北方样式的南方工匠做成了狗的造型，且尺寸过大，比例明显失调。且当时开尔斯因病不能在武汉实地监工，这一问题被发现时已为时过晚，由于经费问题，无法返工修改，成为武大校园建筑的遗憾。

武大校园风光

但是，尽管存在一些不足，武汉大学珞珈山校园的建成在中国近代史、建筑史上仍具重要意义。刘文祥在谈到他写作这本书的目的时说道：“我在这所校园里学习生活了十年，这所校园的产生与发展，让我充满了好奇。我不禁思考，在近代中国的时空背景下，这些看起来很中国的建筑是如何诞生的，向我们传递了当时中国教育文化中的什么信息。我们应该看到，这个诞生于20世纪30年代的宏伟校园，并不只是一个由砖瓦水泥组成的冰冷躯壳，而是一个由建筑、风景、人三者共同融合而成的有机体，它与当时的社会背景乃至数百年来中国与世界的历史进程，有着深度的连结和纠葛，远远不只是今天的‘最美校园’而已。”